Tibalikngarokomangrupa wangun anu anéh tina ngaroko dimana nu ngaroko ngasupkeun tungtung roko nu hurung kana sungut teras ngambeu haseupna. Meureun aya seueur faktor predisposisi anu mangaruhan hiji jalma pikeun ngembangkeun kabiasaan ieu, anu kabiasaan psikososialna tiasa janten faktor anu dominan. Ku kituna, panilitian ieu dilakukeun pikeun meunteun faktor psikososial anu mangaruhan hiji jalma pikeun ngalakukeun kabiasaan sabalikna anu anéh ieu.ngaroko.
Bahan sareng métodeu:
Sajumlah 128 perokok aktif kaasup dina ieu panalungtikan, 121 di antarana awéwé sareng 7 lalaki. Angkét terbuka anu tos diuji coba sateuacanna dianggo pikeun ngumpulkeun data. Data dikumpulkeun ku metode wawancara langsung. Téhnik sampling snowball dianggo pikeun ngumpulkeun inpormasi ngeunaan perokok aktif. Wawancara diteruskeun dugi ka inpormasi énggal henteu masihan wawasan langkung seueur kana kategori éta. Jalma-jalma anu henteu ngartos paréntah sareng patarosan lisan sareng anu henteu masihan idin dikaluarkeun tina panalungtikan. Analisis statistik dilakukeun nganggo MS Office Excel nganggo uji Chi-kuadrat pikeun Goodness of fit.
Beda sareng perokok konvensional, rupa-rupa alesan énggal diidentifikasi pikeun ngamimitian ngabalikeunngaroko, anu paling penting nyaéta aranjeunna diajar kabiasaan ieu ti indungna. Ieu dituturkeun ku alesan-alesan sanés sapertos tekanan ti babaturan, silaturahmi, sareng kaayaan iklim anu tiis.
Kacindekan:
Panalungtikan ieu méré wawasan kana rupa-rupa faktor anu tiasa mangaruhan hiji jalma pikeun ngalakukeun kabiasaan anu anéh ieu, nyaétangaroko.
Di India, bako dihisap sareng dikunyah dina rupa-rupa bentuk. Tina rupa-rupa bentuk panggunaan bako, sabaliknangarokomangrupa wangun anu anéh tinangarokodimana nu ngaroko ngasupkeun tungtung chutta nu geus hurung kana sungutna nalika ngaroko teras ngambeu haseupna tina tungtung nu geus hurung. Chutta nyaéta cheroot nu geus disiapkeun sacara kasar, panjangna rupa-rupa ti 5 nepi ka 9 cm, nu bisa digulung ku leungeun atawa diproduksi di pabrik [Gambar 1].[1] Biasana, nu ngaroko tibalik ngaroko nepi ka dua chuttas sapoé sabab dina bentuk ieungarokoChutta leuwih lila dipakéna. Suhu intraoral chutta anu pangluhurna bisa nepi ka 760°C, sarta hawa intraoral bisa dipanaskeun nepi ka 120°C.[2] Hawa diasupkeun ka zona durukan ngaliwatan bagian ekstrim roko anu teu dipanaskeun, dina waktu anu sarua, haseupna dikaluarkeun tina sungut sarta lebuna dialungkeun atawa diteureuy. Biwirna ngajaga chutta tetep baseuh, anu ningkatkeun waktu konsumsina ti 2 nepi ka 18 menit. Dina hiji survéy, diperkirakeun populasi sakitar 43,8% ti 10396 warga désa kapanggih perokok tibalik kalawan babandingan awéwé-ka-lalaki 1,7:1.[3] Kabiasaan tibalikngarokomangrupikeun adat anu khusus sareng anéh dina kelompok anu sumber daya ékonomina handap. Leuwih ti éta, éta némbongan di zona haneut atanapi tropis, kalayan frékuénsi anu langkung luhur dina awéwé, khususna saatos dasawarsa katilu kahirupan. Kabiasaan sabaliknangarokodipikanyaho dipraktékkeun ku jalma-jalma di Amérika (daérah Karibia, Columbia, Panama, Venezuela), Asia (India Kidul), sareng Éropa (Sardinia).[4] Di Seemandhra Pradesh, éta nyebar di daérah basisir distrik Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, sareng Srikakulam. Survei ieu dilakukeun pikeun nalungtik faktor psikososial anu tiasa mangaruhan reverse chutta.ngaroko, anu nyebar di distrik basisir wétan Andhra Pradesh, India, khususna Vishakhapatnam sareng Srikakulum.
Panalungtikan ayeuna mangrupikeun panalungtikan kualitatif anu dilakukeun pikeun nalungtik faktor psikologis sareng sosial anu aya hubunganana sareng tibaliknangarokoInpormasi ngeunaan faktor sosial sareng psikologis anu aya hubunganana sareng tibalikngarokodikumpulkeun nganggo wawancara terstruktur. Panilitian ieu ngan ukur ngawengku perokok ti daérah Appughar sareng Pedhajalaripeta di distrik Visakhapatnam di Andhra Pradesh. Persetujuan komite etika diala ti komite etika GITAM Dental College and Hospital. Angkét terbuka anu diuji coba sateuacanna dianggo pikeun pangumpulan data. Angkét disiapkeun ku fakultas senior di departemen Kedokteran Oral sareng Radiologi, sareng panilitian pilot dilaksanakeun pikeun mariksa validitas angkét. Sakabéh angkét disiapkeun dina basa lokal sareng dipasihkeun ka perokok anu dipenta pikeun ngeusianana. Pikeun jalma-jalma anu buta huruf, patarosan ditanyakeun sacara lisan sareng jawabanana dirékam. Kusabab kaseueuran perokok nyaéta pamayang sareng buta huruf, kami nyuhunkeun bantosan ti kapala désa lokal atanapi jalma lokal anu dikenal ku aranjeunna; sanaos kitu, kasusah disanghareupan dina ngayakinkeun awéwé anu ngalaksanakeun kabiasaan ieu nyumput ti salaki sareng masarakatna. Sampel dikumpulkeun nganggo téknik snowball sampling, sareng estimasi ukuran sampel diitung dumasar kana prévalénsi 43,8%,[2] kalayan kasalahan anu diidinan 20% tina P nyaéta 128. Dina jangka waktu 1 bulan, interaksi hiji-hiji sareng sakitar 128 penduduk asli distrik Visakhapatnam dilaksanakeun, anu 121 diantarana awéwé sareng 7 lalaki. Data dikumpulkeun ku metode wawancara langsung. Sadaya pamilon nampi idin sateuacanna pikeun ilubiung dina panilitian. Wawancara diteruskeun dugi ka inpormasi énggal henteu masihan wawasan langkung seueur ngeunaan kategori. Jalma-jalma anu henteu ngartos paréntah sareng patarosan lisan sareng anu henteu masihan idin dikaluarkeun tina panilitian. Data anu dikumpulkeun dipeunteun sareng diuji sacara statistik.
Waktos posting: 30 Nopémber 2024